நடிகவேள் எம்.ஆர்.ராதா

நடிகவேள் எம்.ஆர். ராதா: தனித்துவம் நிறைந்த ஆளுமை

நடிகவேள் எம்.ஆர். ராதா அவர்களைப் பற்றிய முக்கியத் தகவல்கள் பின்வருமாறு:

1. இயல்பான நடிப்பு மற்றும் எளிமை (Natural Acting & Simplicity)

எம்.ஆர். ராதாவின் நடிப்பு என்பது இயல்புத்தன்மை (Naturalism) நிரம்பியது. நாடகம், சினிமா இரண்டிலும் அவர் 'மேக்கப்' மற்றும் 'செட்டிங்ஸ்' அதிகம் பயன்படுத்தாமல், கதாநாயகர்கள் பயன்படுத்தும் வழிமுறைகளைத் தவிர்த்து, தனக்கேயுரித்தான பாணியை உருவாக்கினார்.

 * குறைந்த ஒப்பனை: மற்றவர்கள் அதிக ஒப்பனை போட்டபோது, இவர் மிகக் குறைந்த அல்லது ஒப்பனை இல்லாமலே நடித்தார். இது அவரது இயல்பான ஆளுமையை திரையில் வெளிப்படுத்த உதவியது.

 * தனித்துவமான அணுகுமுறை: சினிமா அல்லது நாடகத்தில் அவர் ஒரு காட்சியை அணுகும் விதம் மிகவும் புதியதாகவும், எதிர்பாராததாகவும் (Unpredictable) இருக்கும். இதுவே அவரை மற்ற நடிகர்களிடமிருந்து தனித்துக் காட்டியது.

 * மறுப்பு: தனக்குத் தேவையற்றவற்றைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசவும், எதிர்த்து நிற்கவும் தயங்காத குணம் கொண்டவர். 'நடிகவேள்' என்ற பட்டத்தை அவரே தனக்குக் கொடுத்துக் கொண்டார் என்று கூறப்படுவது ஒரு புறம் இருக்க, அவர் தனது தனித்துவமான நடிப்பால் மிகப்பெரிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார்.

2. தைரியமும் வெளிப்படைத் தன்மையும் (Boldness and Frankness)

ராதா அவர்கள் எதற்கும் அஞ்சாத, மனதில் பட்டதை வெளிப்படையாகப் பேசும் குணம் கொண்டவர்.

 * ‘ரவுடி’ பிம்பம்: பொதுவெளியில் அவர் ஒரு 'ரவுடி' (Rebel/Non-conformist) போலவும், சர்ச்சைக்குரியவராகவும் கருதப்பட்டாலும், அது அவரது அஞ்சா நெஞ்சத்தைக் காட்டியது. தனக்குச் சரி என்று பட்டால், அதன் விளைவுகளைப் பற்றி அவர் கவலைப்படவில்லை.

 * நேர்மை: தொழில் ரீதியாகவோ, தனிப்பட்ட முறையிலோ அவர் நேர்மைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். எந்த ஒரு சூழ்நிலையையும் வெளிப்படையாகச் சந்திக்கும் துணிவு அவரிடம் இருந்தது.

 * அரசியல் சாய்வு: அவர் திராவிட இயக்க ஆதரவாளராக இருந்தாலும், அரசியலில் எந்த ஒரு கட்சிக்கும் அடிபணியாமல் சுயமரியாதையுடன் செயல்பட்டார். திராவிட இயக்கக் கூட்டங்களில் அவரது பேச்சுக்களும் நாடகங்களும் மிகவும் வரவேற்பைப் பெற்றன.

3. எம்.ஜி.ஆர். துப்பாக்கிச் சூடு சம்பவம் (The M.G.R. Shooting Incident)

எம்.ஜி.ஆருடனான துப்பாக்கிச் சூடு சம்பவம் எம்.ஆர். ராதாவின் வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய திருப்புமுனையாக அமைந்தது. 

 * உணர்ச்சிப்பூர்வமான முடிவு: ராதா ரவியின் கூற்றுப்படி, அந்தச் சம்பவம் ஒரு திட்டமிட்ட கொலை முயற்சியை விட, ஒரு உணர்ச்சி வேகத்தில் எடுக்கப்பட்ட, எதிர்பாராத நிகழ்வாக இருந்திருக்கலாம்.

 * பின்விளைவுகள்: இந்தச் சம்பவத்தால் ராதா அவர்கள் சிறை சென்றார். இந்தத் தனிப்பட்ட சண்டையால் ஏற்பட்ட அரசியல் விளைவுகளையும், அவரது நாடகங்கள் மற்றும் சினிமா வாழ்க்கை பாதிப்படைந்தது.

 * தனிப்பட்ட பாணி: ராதா இந்தச் சம்பவத்தை அணுகிய விதமும், சிறைவாழ்க்கையை எதிர்கொண்ட விதமும் அவரது தனிப்பட்ட தைரியத்தைக் காட்டியது.

4. குடும்ப மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை (Family Life)

எம்.ஆர். ராதாவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை சற்றே சிக்கலானது; அவருக்கு பல மனைவிகளும், நிறைய குழந்தைகளும் இருந்தனர்.

 * பெரிய குடும்பம்: ராதா ரவி, தனது தந்தை அனைத்துப் பிள்ளைகளையும், குடும்ப உறுப்பினர்களையும் அன்புடனும் பொறுப்புடனும் கவனித்துக்கொண்டார் என்று கூறுகிறார்.

 * அன்பான தந்தை: அவர் வெளியுலகில் எவ்வளவு முரட்டுத்தனமானவராகத் தோன்றினாலும், வீட்டில் அவர் ஒரு அன்பான தந்தையாகவும், குடும்பத் தலைவராகவும் இருந்தார். தனது பிள்ளைகளின் கலை முயற்சிகளுக்கு அவர் எப்போதும் உறுதுணையாக இருந்தார்.

5. ஒரு மரபும், நீடித்த தாக்கமும் (Legacy and Impact)

எம்.ஆர். ராதா ஒரு சில படங்களை மட்டுமே தயாரித்திருந்தாலும், அவரது கலைப் பங்களிப்பு இன்றளவும் நினைவுகூரப்படுகிறது.

 * ரத்தக் கண்ணீர் (Ratha Kanneer): அவரது மிகவும் பிரபலமான நாடகமும், பின்னாளில் திரைப்படமுமான 'ரத்தக் கண்ணீர்' அவரது தனித்துவமான முத்திரை. அதில் வரும் கேரக்டரின் வசனங்களும், நடிப்பும் சமூகச் சீர்திருத்தக் கருத்துக்களைத் தாங்கி வந்தன.

 * நகைச்சுவை வில்லன்: கதாநாயகனாக இல்லாமல், வில்லன் அல்லது குணச்சித்திர வேடங்களில் நடித்து, ரசிகர்கள் மனதில் நீங்கா இடம்பிடித்த ஒரு சில கலைஞர்களில் அவர் முதன்மையானவர். அவரது நடிப்புக்கு இணையான ஒரு பாணியை இன்றுவரை யாரும் உருவாக்கவில்லை.

 * எக்காலத்திற்குமான கலைஞர்: அவர் எந்தவொரு கட்டுப்பாட்டுக்கும் உட்படாமல், சமூகத்தைக் கேள்வி கேட்கும் ஒரு கலைஞராகவே வாழ்ந்தார். அவரது கலை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கானதாக இல்லாமல், எக்காலத்திற்கும் பொருந்தக்கூடியதாகவே அமைந்தது.

முகலாயர்கள் கொண்டாடிய தீபாவளி

முகலாயப் பேரரசின் காலத்தில் தீபாவளி கொண்டாட்டங்கள் இந்து-முஸ்லிம் மத நல்லிணக்கத்தின் எடுத்துக்காட்டாகவும், அரசவையின் ஆடம்பரமான நிகழ்வாகவும் திகழ்ந்தன. முகலாயர்கள் தீபாவளியை 'ஜஷன்-எ-சிராகோன்' (விளக்குகளின் கொண்டாட்டம்) என்று அழைத்தனர்.

முகலாயர்கள் கொண்டாடிய தீபாவளிப் பண்டிகையைப் பற்றிய விரிவான தகவல்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

அக்பரின் தொடக்கம் மற்றும் கொண்டாட்டத்தின் விரிவாக்கம்:

 * துவக்கி வைத்தவர் அக்பர்: முகலாயப் பேரரசர் அக்பர் தான் முதன்முதலில் தீபாவளி கொண்டாட்டத்தை அரசவையில் ஒரு அதிகாரப்பூர்வ திருவிழாவாகத் தொடங்கினார். இது மத நல்லிணக்கத்தைப் பேணும் நோக்குடன் செய்யப்பட்டது.

 * பண்டிகையின் பெயர்: முகலாயர் காலத்தில் தீபாவளி பொதுவாக 'ஜஷன்-எ-சிராகோன்' என்று அழைக்கப்பட்டது.

 * ராங் மஹால்: ஆக்ரா மற்றும் பின்னர் டெல்லியில் உள்ள செங்கோட்டையில் (லால் கிலா) இருக்கும் ராங் மஹால் (வண்ணங்களின் அரண்மனை) தான் அரச குடும்பத்தினரின் தீபாவளி கொண்டாட்டங்களின் முக்கிய மையமாக இருந்தது.

முக்கியமான சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள்:

 * தீப ஒளியூட்டல்: அரண்மனைகள், கோட்டைகள் மற்றும் பொது இடங்கள் எண்ணெய்த் தீபங்களால் (தியாஸ்) பிரகாசமாக ஒளியூட்டப்பட்டன.

 * 'ஆகாஷ் தியா' (வான விளக்கு): பேரரசர் ஷாஜஹான் காலத்தில், ஒரு பிரமாண்டமான 'ஆகாஷ் தியா' அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது 40 கெஜம் உயரமுள்ள கம்பத்தில் ஏற்றப்பட்டு, நகரெங்கும் அதன் ஒளி பரவியது.

 * பட்டாசுகள்: முகலாயர்களின் தீபாவளியில் பட்டாசுகளுக்கு முக்கிய இடம் உண்டு. செங்கோட்டையின் சுவர்கள் அருகில் 'மீர் ஆதிஷ்' (பட்டாசுகளுக்குப் பொறுப்பானவர்) மேற்பார்வையில் பட்டாசுகள் வெடிக்கப்பட்டன.

 * இனிப்புகள் பரிமாறுதல்: அக்பர் தான் தீபாவளி வாழ்த்தாக இனிப்புகளைப் பரிமாறும் பாரம்பரியத்தைத் தொடங்கி வைத்தார். கெவர், பேத்தா, கீர், பேடா, ஜிலேபி, ஷாஹி துக்ரா போன்ற பலகாரங்கள் அரசவையில் சமைக்கப்பட்டன.

 * எடையில் நிறுத்தல் (துலாபாரம்): சில முகலாய மன்னர்கள், குறிப்பாக பிற்கால முகலாயர்கள், தீபாவளி அன்று தங்கள் எடைக்கு நிகரான தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் நிறுக்கப்பட்டு, அந்தப் பொருட்களை ஏழைகளுக்கு தானமாக வழங்கினர்.

 * இலட்சுமி பூஜை: முகலாயர்களில் கடைசி மன்னரான பஹதூர் ஷா ஜஃபர், டெல்லி செங்கோட்டையில் லட்சுமி பூஜைக்கான ஏற்பாடுகளையும் செய்தார்.

 * ராமாயண வாசிப்பு: அக்பரின் அரசவை வரலாற்றாசிரியர் அபுல் ஃபசல் எழுதிய 'ஐன்-இ-அக்பரி'யின் படி, தீபாவளியின் போது ராமாயணத்தின் பாரசீக மொழிபெயர்ப்பின் பகுதிகள் அரசவையில் வாசிக்கப்பட்டன, சில சமயங்களில் நாடகங்களாகவும் நிகழ்த்தப்பட்டன.

மத நல்லிணக்கம் மற்றும் பொது பங்கேற்பு:

 * பொதுமக்கள் கொண்டாட்டம்: தீபாவளி அரசவை நிகழ்வாக இருந்தாலும், பொதுமக்களும் இதில் உற்சாகமாகப் பங்கேற்றனர். செங்கோட்டை மைதானத்தில் மக்கள் கூடி, அரசினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பட்டாசு நிகழ்ச்சிகளை கண்டு மகிழ்ந்தனர்.

 * சமூக ஒற்றுமை: இந்து வணிகர்களும், பிரபுக்களும் தங்கள் மாளிகைகளில் விளக்கேற்றினர். முஸ்லிம்களும் சீக்கியர்களும் பொது இடங்களில் தீபங்கள் ஏற்ற எண்ணெய் மற்றும் பஞ்சுகளை வழங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது.

 * மதத் தடைகள்: ஔரங்கசீப் போன்ற சில முகலாயப் பேரரசர்கள் மதக் கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக அரசவையில் ஹோலி மற்றும் தீபாவளி கொண்டாட்டங்களைத் தடை செய்த போதும், பெரும்பாலான முகலாய ஆட்சியாளர்கள் இந்தப் பாரம்பரியங்களைத் தொடர்ந்தனர்.

 முகமது ஷா ரங்கீலா போன்ற பிற்கால முகலாய மன்னர்கள் கூட இந்தப் பண்டிகையை மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடினர்.

முகலாயர்களின் தீபாவளி கொண்டாட்டங்கள் அக்கால வட இந்திய தீபாவளியின் ஒரு முன்னோடியாக அமைந்ததுடன், விளக்குகள், பட்டாசுகள், இனிப்புகள் பரிமாறிக்கொள்ளுதல் போன்ற பல மரபுகளைப் பிரபலப்படுத்தியது.

காணொளி இதழ்கள் II VIDEO MAGAZINES

1980களில் தொலைகாட்சி செய்திகள் என்றால் அது அரசு வரையறுக்கப்பட்ட விதிமுறைகளை பின்பற்றி மக்களுக்கு ஒளிபரப்ப பட்ட தூர்தர்ஷனின் செய்திகள் மட்டும் தான். அதிலில் எந்த செய்தியை ஒளிபரப்பலாம், எவை எல்லாம் ஒளிபரப்ப கூடாது, எத்தனை விரிவாக செய்தியை சொல்லலாம் என்ற கட்டுபாடு எல்லாம் இருந்தது. 

1933 ஆம் ஆண்டு இந்திய தந்தி சட்டத்தின் படி தனியார் நிறுவன செய்தி ஒளிபரப்பு எல்லாம் இயலாத ஒன்றாக இருந்தது. 

அப்பொழுது தூர்தர்ஷனில் "The World This Week" என்னும் வாராந்திர தொடர் வந்து கொண்டு இருந்தது. இதனை தொகுத்து வழங்கியவர் பிரணாய் ராய். பின்னாட்களில் பிரணாய் ராய் மற்றும் இவரது மனைவி இருவரும் இணைந்து என்.டி.டிவி என்னும் செய்தி தொலைக்காட்சி நிறுவனத்தை தொடங்கினார்கள். இந்த நிகழ்ச்சியை தழுவி தான் சன் டிவி 1990களில் "இந்த வார உலகம்" என்னும் நிகழிச்சியை ஒளிபரப்பினார்கள், பிற்பாடு இது 15 நிமிட செய்திகளாக தினமும் வந்து கொண்டு இருந்த சன் செய்திகளின் ஒரு பகுதியாக மாற்றியது.

தூர்தர்ஷனது செய்தி நிகழ்ச்சிகளில் மேம்போக்கான தன்மையே பெரிதும் இருந்தது. நுனிப்புல் செய்திகள். இவற்றில் எல்லாம் ஒரு வெற்றிடம் இருப்பதை இந்திய டுடே நிறுவன குடும்பத்தை சேர்ந்த அரூன் புரி மற்றும் அவரது சகோதரி மது புரி ஆகியோர் இணைந்து இந்தியாவின் முதல் புலனாய்வு காணொளி இதழான நியூஸ்ட்ராக் (News track) கொண்டு வந்தார்கள். இந்தப்செய்திகள் எல்லாம் 90நிமிட படமாக எடுக்க பட்டு Video Cassette வடிவில் விற்க பட்டது. 

அதுவரையில் நுனிப்புல் செய்தி தகவல்களாக இருந்த பல செய்திகள் விரிவாக மக்கள் பார்வைக்கு வைக்க பட்டது. இத்தனை தொடர்ந்து தமிழிலும் கலாநிதி மாறன் பூமாலை என்னும் காணொளி செய்தி இதழ்  தொகுப்பை கொண்டு வந்தார்.

இது அப்பொழுது VHS Wave காரணமாக வசதி படைத்தோர் பலரது  வீடுகளில் VHS player  இருந்தது, அதனால் விற்பனை மற்றும் வாடகை தான் காணொளி இதழின் மூல வருவாய். அப்பொழுது பரவலாக இருந்த கள்ள காணொளி பதிப்பு (Video Piracy) மற்றும் கள்ள ஒளிபரப்பு (Cable Piracy) காரணமாக காணொளி இதழ் முயற்சி இந்தியாவில் பெரிய அளவில் வெற்றியடையவில்லை. 

இப்பொழுது நியூஸ்ட்ராக் செய்தி தளமாக (https://english.newstrack.com) இணையத்தில் இயங்கி கொண்டு இருக்கிறது. 

கலாநிதி மாறன் அவர்கள் தொடங்கிய பூமாலை காணொளி இதழும் தோல்வியே அடைந்தது. அவர் சன் டிவி நிறுவனத்தை ஆரம்பிக்க அது கூட காரணமாக இருக்கலாம்.

அமெரிக்காவின் இந்த காணொளி இதழ் முயற்சி பரவலான வெற்றியை அடைந்ததென்றே சொல்லலாம். வாடிக்கையாளர் பயன்படுத்த கூடிய மின்னணு பொருட்கள் பற்றி 1976ஆம் ஆண்டு தொடங்கி 1999ஆம் வரைக்கும் Video என்னும் பெயரில் இதழ்களாக வெளிவந்தது. 

தற்காலத்தில் 24 மணி நேரமும் செய்திகளும் நினைத்த நேரத்தில் தகவல்களும் கிடைக்கும் சூழலில் பலருக்கு புரிய போவது இல்லை இந்த காணொளி இதழ்களின் முக்கியத்துவத்தை. 

முக்கிய குறிப்பு - பூமாலை இதழ் வடிவை பிற்காலத்தில் சன் டிவி செய்திகளின் ஒரு அங்கமாக வந்த சிறப்பு பார்வை பகுதிக்காக பயன்படுத்தி கொள்ள பட்டது.

பிற சேர்க்கை - 1991ஆம் ஆண்டு இந்தியாவில் கொண்டு வர தாராளமயமாக்கல் கொள்கையால் இந்திய தந்தி சட்டத்தில் திருத்த மசோதா கொண்டு வர பட்டது. இதனால் தனியார் தொலைக்காட்சி நிறுவனங்கள் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. அதன்பின் கொஞ்சமாக இருந்த காணொளி இதழுக்கான சந்தையும் பலியானது.